作者简介:任京生,美国俄亥俄州立大学访问学者,美国中西部中国科技文化交流协会会员,《聊圆》杂志编辑,著有《从东到西看关系》一书,在报刊杂志上发表各类文章二百多篇,内容涉及文、史、哲、经济管理、资讯报道、发明创造等多方面。有的文章获奖,有的被一些理论信息库收集。
开展中西文化交流,为的是使对方认识我们的文化;也使我们认识对方的文化,并学习对方文化中有用的东西。然而学习西方文化,却是一个敏感的话题。学习西方先进的科学技术是人们经常提到的一句口号,这样说不会有人认为你崇洋媚外,反而会认为你开放。这些年,中国又提倡学习西方的市场经济,也渐渐地被认为是思想解放了。可是,要是有人提出学习西方的文化,就会有反对中国传统文化之嫌疑了。为什么科技可以学,经济可以学,而文化就不可以学了呢?翻开中国近代史,可以看到,中国经历了一个不断地开放国门、学习西方的艰难历程。闭关锁国的清朝,最初是夜郎自大,什么都不学,可是被西方的洋枪洋炮逼得无奈,提出了“中学为体,西学为用;中学为主,西学为辅”的口号,于是西方的科学技术被中国接受了。改革开放以来,中国一方面大量地学习西方的科学技术,一方面又变计划经济体制为市场经济体制,随着科技的不断进步,经济的飞速发展,西方的市场经济体制也越来越被人们所认同。可是,当中国经济快速发展的时候,社会风气却出现了逆转,腐败之风愈演愈烈。很多人把它归结为学习西方文化的结果,一些人认为物质享受、性解放、个人主义就是西方文化,我们现在社会上出现了贪污腐败、性放纵、自私利己等风气都是学习西方文化的结果。于是提出在学习西方科学技术和市场经济的同时,要抵制西方文化。
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