1.3
有关在美国的波多黎各人的同化问题,这方面的探讨一直侧重于两个因素:社会地位以及民族文化的丧失。普遍而言,人们过分强调其中一个因素而偏废另一个因素,取决于评论者到底是北美人还是波多黎各人。许多北美的社会科学家,诸奥斯卡 汉德林、约瑟夫 菲茨帕特里克、以及奥斯卡 刘易斯,将波多黎各人视作一长串少数民族入境者中的最近一批,占据着社会阶梯中的最低梯级。这样一种社会人口学方法倾向于将同化视作一良性过程,将经济优势的增加以及在一个所谓平等的环境中不可避免的文化一体化视为理所当然。然而,这一研究方法没能考虑到波多黎各实例中的殖民地性质,因为,与其欧洲前辈移民们所不同的是,该群体来自一个在政治上隶属于美国的国家。即使是对这一主流研究模型的激进批评,诸如《分裂的社会》一书中所提出的那种批判,亦将少数民族同化问题过分机构地与经济和社会移动性的因素联系起来,因此无从阐明波多黎各人作为一个殖民地少数民族的文化从属关系。
1.4省略
1.5
西蒙娜 德 博瓦尔的作品对贝蒂 弗里坦的作品产生了巨大的影响事实上 , 使弗里坦的作品得以成为可能。既然如此,成为美国妇女解放倡导者的为什么却是弗里坦呢?政治条件,以及某种反知识分子的偏见,使美国民众以及美国传媒作好了准备,更好地接受弗里坦于 1963 年发表的非激进化的和高度实用的《女性奥秘》一书,而不是博瓦尔在《第二性》
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