斯科德尔斯基父子认为,在富裕世界里,现时的经济问题已经不是如何在短缺的环境中挣扎生存,而是如何在丰裕的环境中过高质量的生活。但是西方世界仍然在竭力追求不断增长的GDP。GDP是一个纯粹的物质性指标,完全忽略自然和闲适的价值。简言之,人类已经变得贪得无厌。现在已经到了反思和重新定义良好生活的时候了。他们对良好生活的定义包括一系列基本条件:健康、安全、尊严、个性、与自然的和谐关系,以及闲适。
You might expect the Skidelskys to make common cause with those economists who believethat maximising happiness should be the goal of public policy. Not a bit of it. What makespeople happy, they argue, is not necessarily good. They have little time for statisticalmeasures of happinessor the pursuit of any single metric. That would imply that theelements of the good life could be traded off against each other, which they deny. Nor do theSkidelskys ally themselves with environmentalists. Greens reject growth because theybelieve it cannot be sustained without wrecking the planet. But what if it can? Better, saythe Skidelskys, to pursue the good life for its own sake.
人们可能以为,斯科德尔斯基父子和那些认为公共政策目标应当是幸福最大化的经济学家属于同一阵营,其实不然。斯氏父子认为,使人们感到幸福的事情,不一定都是好事。他们在书中几乎没有讨论幸福的统计指标或度量标准问题。那些统计指标意味着,良好生活的各种要素是可以互相替换的,而他们否认这种可替换性。另外,斯氏父子也不赞成环境主义者的主张。绿色运动倡导者们反对经济增长,因为他们认为,不毁掉地球,就不会有可持续的增长。但是,持续的增长不一定以毁掉地球为代价。斯氏父子认为,更重要的是探究良好生活本身的意义。
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