[参考译文]
传统上,历史研究具有固定的界限和焦点时期、国家、引人注目的事件,和伟大的领袖。在学术过程上的观念也非常清晰和坚定:研究者是如何探究历史问题的,他们是如何展示他们的发现并归纳成文档的,有什么令人信服的足够的证据。
凡是注意最近的历史文献的人都能证明在历史研究上正在发生一场革命。目前最流行的题材直接来源于社会学领域:儿童时代,工作,休闲。伴随着新的题材的是新的研究方法。过去的历史主要是叙述性的,现在则完全变成分析性的了。过去的问题是发生了什么?和怎么发生的?,现在它们则让位给了为什么会发生?。在用来回答为什么这一问题的方法中,最突出的是心理分析,而对这种方法的使用则导致了心理历史学的兴起。
心理历史学并不仅仅在历史环境下使用心理解释。过去,历史学家也总是在适当并有足够证据支持的时候使用这样的解释。但这种对心理学的实用主义的应用并不是心理历史学家所希望的。他们通常不只局限于心理学,而是要使用弗洛伊德的心理分析。这样,就同过去历史学家所理解的历史大相径庭了。心理历史学不是从历史,从事件的详细记录和它们的前因后果中来获取事实,而是对造成历史的个人进行心理分析,从中获取事实不是从这些创造历史的人物一生的这个或那个实例中演绎出理论,而是从超越历史的人类本性的角度来推导理论。它否定关于历史证据的基本标准,即:这些证据应该是公众能够了解的,因此,也就是所有历史学家都能够了解的。它还违反了历史学方法的基本原则:历史学家要警惕能够驳倒他们的论题的反面事例。心理历史学家,则相信他们的理论绝对正确,而且确信他们的理论是对任何事件的最深刻的解释,而其它的解释都远离真实。
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