至少在二十世纪晚期以前,现代的学者们几乎不可能弄清这些争论的实质内容:换句话说,几乎不可能断定哪一方对于哪一个用词最为古老的看法是否正确。大部分犹太人使用了至少1400年左右的希伯来语圣经即马所拉本圣经和七十士希腊文圣经之间显然有一些细微但重要的不同之处。但没人真能解释这些不同之处的来源。是翻译者们有意去误导读者,还是后来的编辑者改动了希伯来语圣经?
Debate about this and many other delicate matters was transformed by the discovery,starting in 1947, of nearly 900 documents, in a series of caves in the desolate landscapeeast of Jerusalem. The scrolls, the first of which was found by a young goatherd, are amixture of biblical and quasi-biblical texts, plus some previously unknown writings, allapparently possessed by a dissident Jewish community justbefore and during the time of Jesus Christ.
关于这一点和其它许多微妙问题的争论因为将近900份文件从 1947年开始陆续被发现而改观。发现这些文件的地点是位于耶路撒冷以东荒凉地带的一组岩洞。最先发现其中一册古卷的是一个年轻的羊倌。古卷中既有圣经上的文本也有类似圣经的文本,还有一些先前不为人所知的著作;这些卷册显然是由一个持异见的犹太人群体拥有,拥有的年代略早于并贯穿耶稣基督的时代。
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