但是关于他的生活，却没任何需要回避的东西。他喜欢拉莫的音乐，喜欢普桑的绘画。他自己的职业生涯中似乎包含着相当部分的机缘成分在里面：比如二次大战流亡纽约时与雅各布森的结识，或是和马克斯厄恩斯特及安德烈布勒东的会面。但是，也许所有的这些同样证明了他在《忧郁的热带》中的那个表述：一些看起来毫不相关的事件，发生于不同的地方，来源自不同的时期...... 突然结晶成某种纪念物，好像是建筑师所精心设计出来的......

　　Ever diffident and retiring, he wished to be remembered only for his moment inanthropological thought: an effort at systematising cultures as profound, he hoped, as whatMarx had done for ideologies, or Freud for dreams. Proselytising was left to his difficult, oftenbeautiful, books and the pages of his journal LHomme. The existentialists, and all whothought that man should be studied as an individual rather than en bloc, noisily attacked him.He dismissed their shop-girl metaphysics.

　　列维-斯特劳斯向来谦虚谨慎、不喜抛头露面，他只希冀于人们记住自己在人类学思想史上那片刻的辉煌：即针对文化的系统化作出的努力;他希望自己的研究能够引起像马克思之于意识形态、弗洛伊德之于梦的诠释一样深刻的影响。改变人们思想观念的任务就交给了他那些通常装帧精美、却异常艰深的著作，还有他在自己创办的《人类》学刊中发表过的文章。存在主义哲学家和所有认为人应该作为个体而非群体进行研究的人都七嘴八舌地攻击他。他对这些人的想法很是不屑，认为是商店女店员式的形而上。

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