让我不满的另一点是，此书承诺要描述出城市分裂的70个世纪，却没有对此进一步阐述，除了看起来敷衍了事的开篇章节：讲述的是在史前时期和前现代时期，发生在神圣空间里的其他事情。而显而易见的是西方帝国主义者并非分裂城市的罪魁祸首。传统意义上的帝国比如土耳其帝国与俄罗斯帝国，遭遇城市分裂的原因在于它们的社会已经界限分明。尽管这种分裂并不总是表现在物质上，而是表现在个体参加以种族和宗教为区分基础的群体，他的日常生活被所在群体的领导者所控制，该领导者进而把这种忠诚度延伸到苏丹或国家统治者身上。这些群体的精英阶层都是隔离政策实施的既得利益者。如果全面看待城市种族隔离，我们本应能理清传统式隔离和现代式隔离间的不同。

　　Mr Nightingale s view of how power works makes his own task harder. He struggles to dealwith the fact that the white elite in both Britain and South Africa were willing to maketactical concessions to non-whites when it suited them; the white workers who went onstrike to stop black workersbeing promoted in the mines in the early 1920s were brutally suppressed.

　　此外，南丁格尔先生对权力如何运作的观点让他的写作任务变得难上加难。他无法处理这样的事实当情况有利时，英国和南非的白人精英都愿意对非白人做出策略性的让步;20世纪20年代初，为了阻止黑人工人升职，一些罢工抗议的白人劳工也受到了残忍的打压。

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