3. D. 伊丽莎白女皇的政治活动。这文内没有提及。
A. 妇女亲情网对家长制进行抗衡。 B. 安娜女皇的政治活动。 C. 大多数妇女都受过良好教育。这三项在第二段中都提到。首先,妇女亲情关系,如母亲,女儿,他们的亲戚网,好友;安娜女皇单独的宫殿,她那对立的化装舞会和政治活动都和族长制予以抗衡。
4. B. 除了某些文本外,它也要求妇女服从。第一段,见上述内容。第三段集中论述这一点。也许,最重要的是基督教固有潜在激进性。它坚持主张每个基督徒和上帝的直接关系,坚持人首先责任是服从她或他的良知。在圣保罗使徒书以及在别的圣经中有许多对家长制,妻子对丈夫的服从支持。可是有些文本镌刻着一种完全不同的政治观点,鼓吹妇女精神平等:人没有犹太和希腊之分,没有束缚或自由之分,没有男女之分,因为在耶酥基督面前,你们都是一样。
A. 它什么也没有做。不对。 C. 它支持妇女。也不对,只有某些版本支持。 D. 它求助于上帝。它借上帝之名压制妇女。第一段:因此,妇女首先服从父亲,然后服从丈夫,体现了(象征)英国人民服从他们的君主,所有基督徒服从上帝。
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