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论善（培根）

我认为善的定义就是有利于人类。这也就是古希腊人所谓仁(Philanthropia)。或者人道精神(humanity)，但意义还要深。

利人的品德人我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是仁者。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为它是属于神的品格。如果人不具有这种品格，他就成为一种自私的、比禽兽好不了多少的东西。这种善的品格也许会犯错误，但却永远不会过分。过分的权势欲曾使得撒旦变成魔鬼。过分的求知欲也曾使人类的社先堕落。但唯有善的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。

向善的倾向可以说是人性所固有的。如果这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的。例如土耳其人是一个对人很残忍的民族，但他们对狗和鸟等动物却很仁慈。据伯斯贝斯的记述，有一个欧洲人在君士坦木丁堡，由于戏弄一只鸟，险些被当人用石块击死。

但人性中这种仁善的倾向，有时也会犯错误。所以意大利有句嘲讽话：他由于太仁慈，而成了一个窝囊废。马基雅弗利曾写道：基督教的教义使人成为软弱的羔羊，以供那些暴君享用。他所以这样说，是因为确实没有任何其他法律、宗教或学说，比基督教更鼓励人与人的爱了。但是为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人的假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠其实常常是束缚老实人的枷锁。比如我们就绝不应该把一颗珍珠赠给伊索那只公鸡因为它本来只配得到一颗麦粒的。

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