沃林达文其他很多寡妇,大多来自贫穷的农村。她就和她们一样,离开家之前就已经一无所有。她用了几十年创造的生活已经被夺走了。
现在她住在一个狭小的砖块房里,一贫如洗,孤苦伶仃。
温妮·辛格是一个针对沃林达文的妇女的社会活动者。她说,寡妇们和家人之间关系紧张的原因主要是经济原因。多一个寡妇就多一张吃饭的嘴,还有可能要求得到家庭的财产。
温妮告诉我,这些寡妇不反抗,是有很深的文化根源的。
“她们还巴望着她们死的时候,儿子可能会过来为她们,然后为她们火葬,”她说。“一个把你腿打断的儿子,一个打你打得头骨破裂的儿子,一个会把牛粪往你嘴里塞的儿子,你竟然还想让他们过来看你,帮你火葬。我们需要在有些地方打破这种心态。”
20世纪90年代末期,我曾经住在印度首都的女性招待所。当时,作为一个年轻、未婚的成年女性,我已意识到,印度的社会有时候是怎样以保护之名把女性过分地隔离起来。你必须在晚上7点之前回房,早上6点之前不能走出旅社,不能邀请男性朋友,而且只有“本地监护人”同意,才能在某几个晚上出门。
我的那些单身而且独自生活的女性朋友也面临着相似的问题。要找一个住的地方很难,房东和邻居们无情的目光让人寒心,男性朋友过来拜访简直是禁忌。
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